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《辛德勒的名单》是导演斯皮尔伯格在《拯救大兵瑞恩》之前拍的一部关于二战的电影，同样是电影史上无法逾越的一座高峰。 1939年9月，德国军队在两周内击败了波兰，犹太人被迫登记所有亲属户口，并搬迁到指定的大城市中。克拉科夫每天都涌入上万名犹太人。不久之后，克拉科夫以及周围区域的犹太人被迫强制离开自己的居所，迁入只有16个街区的大隔离区。辛德勒是一个只想在战争中大赚一笔的商人。于是他找到了一个犹太会计，让他为自己找一些脸颊能干的犹太工人。但会计师找的都是些音乐家、艺术家，为的就是保留犹太人的文化。但辛德勒一直都不知道，直到有一天，会计带着一个独臂的老人来感谢他，辛德勒才明白会计为他工厂招募的都不是真正的工人。“你是个好人。”那个独臂老人离开之前这样对辛德勒说。辛德勒勃然大怒，对自己的会计发脾气。可是会计却坚持做着自己想做的事情。但一己之力的坚持也并没有挽救老人的性命。在一次铲雪劳动中，德军发现了独臂的老人。在德军眼中，又老又没有胳膊的犹太人就是垃圾，于是德军当街枪杀了他。辛德勒看到了这一幕内心没有丝毫的波澜，甚至还向纳粹军官索要赔偿。但是纳粹做的越来越过分。所以你会看到这样的画面。医生将毒药注入水中，喂给自己的病人。因为他知道，即便不这样，纳粹军官发现这些病人的时候也会直接枪杀了那些病人。一个犹太建筑师与纳粹军官争论建筑的不合理。然后她被当众枪毙。辛德勒在不远处看到了这残忍的一切，也看到了其中一个穿越再混乱中的穿红衣服的小女孩儿。辛德勒的内心第一次产生了触动。很快犹太人搬进了集中营，为了利益最大化辛德勒也搬进了集中营。辛德勒继续做着资本家，可是有一天一个女人找到辛德勒。这个女人再一次称辛德勒为好人。女人请求辛德勒收留自己的父母。但辛德勒却拒绝了。在辛德勒的一顿呵斥之下，女人夺门而出，但是辛德勒的心中却愈加烦闷。他找到会计“每个人都会死，这是无法改变的，那我应该怎么做？”“我的工厂不是避难所。”“这对我来说很危险！”辛德勒坚信是战争将人黑暗的一面都暴露出来了。包括那个杀人如麻的长官歌德，如果是在和平年代，他顶多算是一个“不错的混蛋”。“但是他杀人”，会计给他讲述了歌德所做的事情。辛德勒沉默良久，最终还是将女孩儿的父母接了回来。辛德勒来到长官歌德家里，听到犹太女佣说出了自己内心最深的恐惧。在这里你不可能告诉自己“只要遵守规则，我就安全了”。这里没有法律，没有道理可讲，人命如草芥，他们想取就取了，想践踏就践踏了。辛德勒第一次开始思考权力与杀戮。他在歌德面前提起克制，试图传递一种理性给他。辛德勒虽然不愿意承认，但是他已经在开始救人了。歌德确实做了一点点改变。比如在男孩儿弄脏他的马鞍的时候，他大发雷霆，但是也只是说了一句“算了”。比如在一个工人被发现在工作时抽烟的时候，他只说“告诉她下不为例”。但是这样的控制并没有持续多久，歌德最终还是杀死了那个男孩儿。再一次屠杀开始了。孩子被卡车带离集中营。而大人们则被装上火车送往毒气室。天气闷热，人群拥挤，人们在火车里几乎快要窒息。辛德勒以玩乐为由，向歌德提议用消防栓向这些列车喷水。辛德勒的举动惹得军官大笑。会计则是对同族人的悲悯。而歌德或是愤怒或是不解。总之，辛德勒变得不一样了。但最终能怎么样呢？辛德勒一时的好心并没有改变这些犹太人的命运。他们一样被烧掉了。上级让歌德把所有的人送往奥斯维辛。工厂也要关闭了。就在这个时候，辛德勒看到了那个小女孩的尸体。会计也是一名犹太人，他最终也无法逃脱被送往奥斯维辛的命运。“你可以继续留在这里继续赚钱，不过可能你要雇佣荷兰人作为工人了。”辛德勒却说自己要回家。“我已经赚了足够多的钱。”“总有一天这些都会结束，希望到时候我们能一起喝一杯。”会计绝望的笑了笑。辛德勒找到了歌德，以赚钱为由说他想把那些犹太人运往捷克斯洛伐克。歌德隐隐的猜到辛德勒想要做什么，但是他又不愿意想明白。因为一旦他承认辛德勒是在救人，那他就是一起在救人，一起在救那些他认为“肮脏”的犹太人。所以歌德只能说着自己感觉不对，同时又将这当做是一场交易。于是和电影开头一样，所有人在一份名单前报着自己的名字，但是这一次，不是苦难的开始而逝苦难的结束。这些犹太人被送往辛德勒的家乡——捷克斯洛伐克。辛德勒对外宣称他们在制造战争用的炮弹，但实际上，这个工厂里生产出来的炮弹没有一个是合格的。“如果我们再生产不出合格的炮弹，德军就会大发雷霆，并且将我们送回奥斯维辛。”会计担心的说道。“我会去看看哪里能买到合格的炮弹，买来冒充成为我们的。”“我看不出来这和我们自行生产有什么区别？你会损失一大笔钱。”“有什么区别？炮弹的产量会减少。如果我们工厂真的生产出一颗合格的炮弹，我会生气的。”辛德勒彻底改变了。他不仅倾家荡产救了那些犹太人的生命，还尊重他们的信仰。在这样的运作下，辛德勒很快就破产了。但幸运的是，战争也结束了。犹太人将被拯救，但是辛德勒却不得不踏上逃亡之路。工人们为辛德勒写了一份信，希望能在他被捕的时候帮到他。工人们还为辛德勒打造了一枚戒指，上面铸刻着“凡救一命，即救全世界“。可是辛德勒却一遍又一遍的自责“我原本可以救更多人的。”辛德勒号啕大哭，周围的犹太人纷纷冲上来抱住了他。最终，犹太人走向了新生。就像多年后，他们也是这样走向了辛德勒的墓碑。电影看完，心中一片怅然。整体的片子之所以伟大，并没有单方面地展现犹太人的痛苦与纳粹的残暴，斯皮尔伯格用克制的情感与深邃的目光探索了暴政黑暗之中的人性的冷漠与光亮，在善恶之间还有很多灰色地带，我们无法逾越。说实话，辛德勒的选择放在精致利己主义盛行现在一定是不合时宜的。我们都在想着如何让自己生活的更好，更开心。我们高喊着“人间不值得”。我们自以为的洒脱，其实是放弃了我们与这个世界不公抗争的权利和责任。我们在做一个软弱的逃避者。当然我们没有办法苛责每个人都倾其所能的去帮助不相干的人，也没有资格说出“能力越大，责任越大”这样站在道德制高点上的话。但是，我们可以告诉那些真正与这个世界不公抗争的人，哪怕你被嘲讽，被贬低，被中伤，你依旧是没有错的。心怀善念的人永远比一腔恶意的人活得艰难。就像辛德勒在忽略大屠杀，在财富和性欲中醉生梦死的时候远远比他拯救犹太人的时候活得更轻松。电影结尾他甚至嚎啕大哭“我原本可以做得更多的。”言语之间皆是自责。但这并不意味着善就是错的。恰恰相反，正因为心怀善念所以才能看到这个世界的不堪，才能看到更多的责任。但是满腔恶意只能困在自己狭隘的世界中无法自拔，才会觉得全世界都欠自己的。向恶很容易，但是向善很难。于此之上我们才能更加明白辛德勒的伟大之处——他本可以当做什么都没发生继续大发战争横财，但是他没有。世界上最难能可贵的就是，你本可以，但是你没有。你本可以做个加害者，但是你没有。你本可以做个旁观者，但是你没有。
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