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《辛德勒的名单》讲述了二战时期，一名德国纳粹党兼军火商人在战火纷飞的年代冒着生命危险挽救了一千一百多名犹太人的故事。战争年代，人人自危，在此时，尤其考验人性，有的人选择助纣为虐让心中的恶肆意生长，比如阿蒙；也有的人选择了保持住人性中的善良，比如辛德勒。一九三九年，德国军队打败了波兰军队，波兰的犹太人被迫搬到克拉科夫城市。辛德勒这个大商人出场了，他擅长社交和德国军队打得火热以求得便利，开设了一家军工厂，并找了斯坦帮忙管理工厂。生意做得风生水起，赚得盆满钵满。随着战争的进行，辛德勒发现了犹太人被大规模的屠杀，他心中的良知逐步被唤醒，开始了买犹太人进工厂做工以挽救他们生命的行动。开始的时候，行动是零星的，随着形势的发展，他也逐步加大了挽救犹太人的力度，最高时候，他出了一份购买名单，名单里面的名字是他一次性要买的犹太人，多达上千人，这些人里，很多都是儿童，根本无法工作。这种善举，导致他很快破产，但他依然强撑着为这些犹太人购买生活用品，以保全他们的性命。所幸，七个月后，二战结束。一九五八年，耶路撒冷大屠杀纪念馆为辛德勒颁发了正义勋章，并且邀请他在当地种植了一颗树苗，如今，树苗已经成长，枝繁叶茂。在《辛德勒的名单》整部电影中，有两个德国纳粹党人给了我们深刻的印象。一个是纳粹军官头子阿蒙，另一个就是男主辛德勒。他们同为德国纳粹党人，在战争时代是强势一方，掌握了对犹太人的生杀大权，但是表现却截然不同。首先聊聊阿蒙，他对犹太人说，今天我们要创造一个历史，让六个世纪以来盘踞在克拉科夫的犹太人彻底消失，就像从来没有来过一样。之后，开始了大规模的杀害犹太人的活动。中途，受到辛德勒的劝说，内心也曾动摇，杀人的时候也曾犹豫，比如为他清洗浴缸的男孩，他一度饶过这个男孩的性命，但是之后内心的恶开始继续生长，他拿着枪，射杀这个男孩，但是用了好几枪，前面几枪没有射中，显然是犹豫中，但是之后还是杀死了这个男孩。阿蒙也向往爱情，不过他的爱情更是一种占有，而不是双方的欣赏。他喜欢上了犹太人海伦，当时，他有点咳嗽，但是他用手帕捂着自己的嘴，对海伦说，你放心，我不会传染给你的。但是他不能对海伦表达爱意，因为他觉得自己是高贵的德国纳粹党人，不能和低贱的犹太人有爱情，因此，他渴望，但是他尽力压抑。最后，当辛德勒找到阿蒙，说要买下海伦时候，他并不愿意，说会带海伦远走高飞，如果不行，就会枪杀她，可见，阿蒙的自私，他的爱只是一种对物品的占有。最后，是在辛德勒出高价收买后，才同意释放海伦，可见，在他心目中，犹太人的生命只是商品而已。战后，他被处以绞刑。接着我们来聊辛德勒，辛德勒起初只是个纯粹的商人，而且是个很聪明的商人，在当时的德国，纳粹党有极高地位。聪明的他尽管不相信那一套，但是入了党，就有了护身符，而且会有很多特权，聪明如此的他是一定会加入的。他不但聪明，而且社交能力极强，和权贵们吃喝玩乐，投其所好，利用这些人际关系，他顺利的开始了工厂的运营。这些都是一个普通人能理解的，也很正常的表现。接下来他发现他的管家斯坦偷偷借助他的工厂招人的机会，救了很多犹太人，甚至连残疾人都招收进了工厂，他内心是生气的，因为这会影响他的生意，此时他还是个生意人。剧情中随着阿蒙的进场，掌控纳粹军队，开始了对犹太人的大规模屠杀。辛德勒亲眼见证了这一切，此时，他人性中善良的一面开始觉醒，不再是一个纯粹的生意人了。他开始了零星的帮助犹太人的活动，有几个人很有代表性。比如有一个老人，被阿蒙连开几枪，哪知枪出了故障，没有射出一颗子弹（感觉这老人是神眷顾的），事后，被辛德勒所救。有一个小孩，他非常聪明，救下了一队犹太人，也被辛德勒所救。辛德勒还救了一个女犹太人的家人。此时的辛德勒已经开始成了一个有人性的生意人。辛德勒留下了一段经典对白，这也是他对善的理解。有一次他劝说阿蒙，让他尊重生命，减少杀戮。他说滥杀无辜不是权力，那是制裁，所谓的权力就是当我们有绝对的力量去杀生，但是我们却不这么做，这是帝王风范，饶恕一个微不足道的人，那才是权力。也因为这些话，对阿蒙有了那么一丝丝的改善，虽然微不足道。时间到了一九四四年，德军已经进入了最后的疯狂，对犹太人的屠杀更加变本加厉，犹太人的生命愈加危险。辛德勒意识到了这个问题，开始了大规模的营救活动，以生产军需品为名，他开出了名单，挽救了上千人的生命。按照犹太人法典，挽救一人，就是挽救了全世界，他挽救了上千的人，他是这个世界人性善良的化身。当战争结束时，他一无所有，但是他很后悔，伤心的流泪，后悔自己没有卖掉车子，没有卖掉别针，因为这些还能多救几个人。如果我们身处顺境，也要尊重权力，不可为所欲为，不得肆意妄为；如果我们身处逆境，也不要放弃心中的善良，如果不能行善，也要让枪口抬高一寸！谨以此文纪念辛德勒，纪念那些身处污泥中而不染，努力行善的英雄！
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