能够听取批评，并且积极改正，自己会受益无穷
＊节选自《群书治要》之论语 第三十四集＊（本文共 1656字，阅读大约 5分钟）08:39子路问事君。子曰：“勿欺，而犯之。”子路问事君的道理。这个“君”就是指在上位者，孔子答复说：“勿欺也，而犯之。”“欺”就是欺骗，“犯”就是犯颜，“之”指的是君主。《论语集解》孔安国曰：“事君之道亦不可欺，当能犯颜谏诤。”而犯之的“而”《孔注》作“能”字讲。孔安国注解的意思就是说：为臣应当谏君以阻止他的过失，假使他不高兴，甚至不惜犯颜而谏。但必须不欺君才能犯颜谏诤，这个“而”也可以作“然而”讲。这两句话也可以这样解释：事君之道不能欺君，然而君有不对的地方可以犯颜进谏。无论给谁帮忙都要实在办、真心办、不办假事，这个就是不欺君，然而君有不对的地方要劝谏指正，即使他不高兴也要犯颜直谏。为什么呢？因为不是为自己，而是为了大家、为了大众的利益，劝谏之后他不听从才可以离去，否则就是没有做到做臣子的本分，劝谏之后对方不听，也不能跟随他去做错事，免得自己跟着倒霉。做臣子属下的有劝谏的责任和本分。在这方面唐朝的魏征给我们做了良好的榜样，有一次唐太宗问长孙无忌：“魏征每次给我提出建议，我要是不采用他就不答应，这是为什么呢？”长孙无忌还没有回答，魏征就接过话头来说：“陛下，我之所以向您进谏，是因为陛下您做错了。如果我顺从您的意思，而没有坚持到底，就违背了我的初衷，您的错误也得不到纠正，所以我一定要坚持到底，直到您接受为止。”唐太宗听了之后就说：“那你就不能表面上顺从我，不在群臣面前忤逆我，给我一点面子，然后在私下里再劝谏我吗？”魏征说：“当年尧帝曾经说过这样一句话‘表面上顺从我，但是在背地里却阳奉阴违，诋毁我的过失，这是一个忠臣所不应该做的事。’所以我还是应该要犯颜直谏。”结果唐太宗听了之后也非常佩服。所以魏征一生向唐太宗提出了二百多次的建议，唐太宗都非常诚恳地接受。当然这也是和唐太宗手不释卷的，熟读《群书治要》有关系。在《群书治要》上有很多关于要虚心纳谏以及臣子应该进谏的故事。比如说在《群书治要新序》上就记载晋平公向叔向请教。问：“国家最大的忧患是什么？”叔向怎么回答的呢？叔向回答说：“大臣重禄而不极谏，近臣畏罪而不敢言，下情不上通，此患之大者也。”意思是说：国家最大的忧患就是大臣为了保住自己的俸禄，不敢犯颜直谏；身边的近臣因为怕被治罪，也不敢直言向君主禀报实情，结果下情不能够上达，这就是国家最大的祸患。大臣重禄不极谏的一个原因，也是因为做君主的没有接受谏言的雅量，不能够诚心诚意地接受批评，这样的君主导致的就是大臣会投其所好，说他喜欢听的话，而不是说真正对他有帮助的话。所以我们要知道什么是好话，好话不一定是讨好自己的、谄媚巴结的、自己喜欢听的话，而是对自己的成长真正有帮助的话。所以在《弟子规》上就说“闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却”，听到别人说我们过失我们就生气，听到别人赞叹我们就欢喜，这样的结果是什么呢？感召的是谄媚巴结的朋友都来到你面前，而对你真正有益的人却离你而去了。所以中国古人自童蒙教育开始，就让我们知道要交什么样的朋友，要能够虚心接受批评建议，而不是喜欢听谄媚巴结的话。古代圣明的君主都知道这个道理，所以他也会引导属下去犯颜直谏。比如说我们经常讲的赵简子，他在《吕氏春秋》上记载，他曾经把一个叫鸾徼的臣子沉到河里去了。为什么呢？赵简子说：“我曾经喜欢声色（就是喜欢音乐、女色等等），鸾徼就把这些送到我的面前；我曾经喜欢宫室楼台，结果鸾徼就把这些给我建造好；我曾经喜欢良马和善于驾马的人，结果鸾徼也把这些给我送来了;但我已经喜欢贤士有六年了，但是鸾徼却没有给我举荐一个贤人，这是在助长我的过失而减损我的美德呀！”所以他就把鸾徼给沉到河里去了。《吕氏春秋》讲完这个故事就评论说：能够以礼义督查责罚臣子，这样君主就会和他们共同做善事，而不会和他们做错事。会和他们一起做正直的事，而不会跟他们一起做邪妄的事。也就是说臣子可以和这样的君主共同做善事做好事，而不会和他一起做错事。赵简子的这个故事也表明了他有一个很重要的特点，就是善于引导臣子去做正当的事，这也就是上面所说的“以理督责于其臣”。＊内容来源《群书治要》学习网＊小故事 大智慧 学习传统文化 利己又利他
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