回溯，也许湘西巫蛊没有那么神秘
湘西巫蛊与落洞、赶尸并称为“湘西三大千古邪迷”。而就如今来看，也许并没有那么神秘那些草鬼婆，即蛊婆的身世都十分凄苦。湘西之所以会流行巫蛊，植根于其独特的自然地理环境和历史人文渊源。层峦叠嶂、山高林密，气候湿热，这里有着巫蛊的许多原料，比如，鹤子草、草乌、川乌等，还有许多矿物类药物，比如雄黄、轻粉等，动物类蛤蟆、蟾蜍、蜈蚣、毒蛇等。湘西还沉淀了巫傩神秘文化，长久的生活在这丷种神秘文化中，难免不会受其影响。在文化的作用下，湘西人对于巫蛊深信不疑，一传十十传百，有些没有办法用科学解释的事情，使得外界也相信了他的阴森中带着的神秘，恐怖中带着的神秘。但是进而分析其蛊婆的个性与共性，便不得不让人感慨非常。“蛊婆”在湘西又称“草鬼婆”，一般为女性，这类女性的外貌呈现极端的趋势，要么格外丑，要么格外美。丑的是因为不容于世俗，人人都厌恶，美的则会引起人的嫉妒，便闲话她是蛊婆，坏其名声。那些“中蛊”之人，表现为长期咳嗽、食欲不振、面色发黄、内脏不舒等，用现代医学的眼光看也许是因为长期在气候湿热、瘴气密布、毒虫横身的环境中滋生的慢性胃炎、肺结核等病。再加上那时候的卫生医疗条件不如现在，所以要么症断不出，要么无法医治。可见，蛊的形成与自然地理气候条件、医疗卫生条件以及传统中人的习俗伦理有着重要的十分密切的关系，而并非是神秘的、未为可知的邪魅的产物。被指为蛊婆的人，她们实际上是特殊自然、历史与文化条件下的牺牲者。因为蛊婆的特殊身份，便无法同常人般生活，甚至于丈夫子女也多不亲近，生病了也无人在旁照顾，死后丧事无比凄凉。诚如《乾州厅志》詀：“言巫盘杀人，实为誄，但长期以来，不明真相者以讹传讹，常有无辜妇女被诬为草鬼婆者，而备受凌辱，有的甚至被置于死地”。（图源，侵权联删）往期精彩：湘西神秘文化之巫蛊《湘西落洞》：神秘湘西，探索落洞女
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