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发表于 2022-6-21 17:43:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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关 住 微  信 公 众 号:新影片

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首先,历史中确实有一个张三丰,张三丰本人也是一个颇有传奇色彩的人物,一代武学宗师,传闻他开创了武当派成为了武当创派祖师。我们更多的了解张三丰这个名字可能来自金庸的武侠世界,在小说里,张三丰武功登峰造极,从少林后还俗自创一套太极拳,还打败了不可一世的逍遥王,其声名威震江湖...但历史真实的张三丰是怎么样的?作为历史上赫赫有名的长寿老人,他真的活到了218岁了吗?今天我们一探究竟。张三丰,武当派祖师,生于六月十八日。名君实,字全一,还有一个说话说他名为君宝,所以我们也常听到他的另一个名字,张君宝。张三丰为武当派开山祖师,明英宗封号“通微显化真人”;明宪宗特赐为“韬光尚志真仙”;明世宗则封他为“清虚元妙真君”。从这封号也看见他身份显贵。历史上有人评价张三丰说,古今练道者无数,而得天地之造化者,张三丰也。张三丰曾留有一首《上天梯》词,这首词可作为其生平和出身的一个重要参考资料。词曰:“大元飘远客,拂拂髯如戟,一曲上天梯,可当飞空锡。回思访道初,不转心如石,弃官游海岳,辛苦寻丹秘,舍我亡亲墓,乡山留不得,别我中年妇,出门天始白,舍我丱角儿,掉头离火宅,人所难毕者,行人已做毕,人所难割者,行人皆能割,欲证长生果,冲举乘仙鹤。后天培养坚,两足迈于役,悠悠摧我心,流年驹过隙,翘首终南山,对天三叹息。天降火龙师,玄音参一一,知我内丹成,不讲筑基业,赐我外丹功,可怜谆告切,炼己忘世情,采药按时节,先天无斤两,火候无爻策,只将老嫩分,但把文武别,纯以真意求,刀圭难缕晰,十月抱元胎,九年加面壁,换鼎复生孙,骑龙起霹雳,天地坏有时,仙翁寿无极。”“大元飘远客”一句,说明张三丰约生活在元末明初时期,这句“大元飘远客”,张三丰称自己是“客”,这跟我们现代通俗的客人的含义不同,道士出家修行称作自己为“客”,是出家后无家,抛弃世俗的一种谦称。“拂拂髯如戟”一句,是张三丰的自画像。说明他的样子是一个两腮长有浓密胡须的美髯公,仙风道骨的感觉。“弃官游海岳,辛苦寻丹秘”一句,记录了张三丰先生,曾经还是一个官员,他之所以放弃功名,目的是要去获得金丹大道的奥秘。“舍我亡亲墓,乡山留不得”一句,讲述了张三丰先生亲人去世,为了苦寻丹秘,违背祖训离开了家乡。“别我中年妇,出门天始白,舍我丱角儿,掉头离火宅”一句,讲述了张三丰先生是中年出家修行的,天蒙蒙亮就的离家了,那时候孩子尚且年幼,头上还扎着小辫子(丱角儿)。“天降火龙师,玄音参一一”一句,张三丰说,幸运的遇到了火龙真师,为我一一的讲解金丹的秘密。此处提到火龙真师即是火龙真人魏伯阳,也就是《周易参同契》的作者。张君宝中年开始北游,自号三丰,他67岁才进终南山拜火龙真人为师。后来,张三丰返回故里扫墓,复入燕京,昔日的故交好友皆已过世。张三丰在游历过程中,传道沈万三。至正十九年,张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸,遂叮嘱曰:“东西王气正旺,今后我们会在西南相会。”后来此事果然应验。此后元朝气数将尽,张三丰又结庵武当山。居武当搜奇揽胜,见遍山宫观皆毁于兵火,乃言“此山异日必大兴”。张三丰领道众将各处宫观废墟一一清理,在此基础上创庙观以延香火。    洪武十七年至十八年间,朱元璋两度诏请三丰入京,皆避而不见。   洪武二十五年,张三丰遁入云南。这时,沈万三因得罪朱元璋,遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰,正应“日后当于西南会面”之说。公元1368年明太祖建立明朝时,张三丰121岁,公元1416年明成祖永乐四年封169岁的张三丰为武当真人,明天顺三年(1459),诏封张三丰为通微显化真人。《御刚张三丰铜碑》之诰命为依据,因为诰命是为活人而写,说明张三丰那时还活在人间。据历史内容《古今太极拳谱及源流阐秘》作者李师融先生的内容考证,三丰卒年应该在明代天顺二年,即公元1458年,他的寿命应该为212岁。但直至清雍正初年(1723年),有汪梦九先生曾遇张三丰真人多示其教。也有传言,清道光年间(1821年-1850年在位),李涵虚在峨眉山碰着张三丰指导,据此推算也有六百岁。张三丰的长寿一直让人津津乐道,有的人说他活了二百多岁,也有人说是六百岁,更有甚者说他现在还活着,因为他的修为让他超脱生死。总结以上内容,可以肯定的,张三丰起码是一个百岁老人。至于我们传说的200多岁,但是对于清心寡欲,善于养生的道教来说,其实还是有可能的,别忘了,太极拳还是张三丰自创的。有什么见解欢迎在评论区留言指正,谢谢~举报/反馈
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