《鼓楼外》在线观看-高清完整版电视剧播放手机观看电视剧在线影院免费看

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华夏传承五千年，前人创造、遗留下来的瑰宝不计其数，就是佛道两教也留下来不少宝物，著名的例子有雷峰塔地宫、金棺银椁、佛骨舍利等；说来说去，这些似乎都是佛教的东西，那么道教有什么宝物传世吗？有，至今仍未找到的“张三丰宝藏”。今天再说“张三丰”，他不仅是道教奇人，历史记载中也都披着神秘面纱，以至如今的影视、文艺等载体，自打宋代就有他的影子，到了清朝，“张三丰”居然还活着。当然，这些显然不真实，按正统史料，明宣德时期的太常寺丞“任自垣”编纂的《敕建大岳太和山志》中第一次出现了张三丰的名字（道教典籍的话，出现的或许更早）。那时的“张三丰”早已名声在外，史书记载其早在明成祖时代就已声名鹊起，各种匪夷所思的神奇事迹层出不穷，最著名的就是他“创建武当一派”。具体的就不多说了，有兴趣的朋友可以自行研究一下。总之，“张三丰”道法高深，连明成祖都曾数次请他出武当担任国师要职。结果“张三丰”不仅喜欢四处云游，仙踪难觅，而且敢抗旨不遵，公然拒绝皇帝的赏赐；或许是张三丰的名气太大，皇帝对他的行为也不生气，反而封他“通微显化真人”的尊号。张三丰的“奇”不止这些，明明可以身居国师尊位，他却整日一身污垢，惹得其他道教中人颇为嫌弃，送他一个“赖皮道”的外号。虽说如此，史料中关于“张三丰”的传奇故事层出不穷，就连各地方志里也少不了他的影子，尤其贵州一带，“张三丰”出现的次数最多，这就引出了他留给后人的“宝藏”。据记载，“张三丰”创建武当后引起朝廷震动，随之而来的是高官贵人的追捧以及各种喧闹；张三丰本可以坐享荣华，他却反而离开武当山，为躲世俗到贵州游历。说明一下，当时的云贵地区还是“蛮荒之地”，明洪武年间，大将傅友德正式进军云南，朱元璋为了更好的控制云贵，这才开始“开发贵州”。因此，历史上也有人说，张三丰是带有目的或任务进入贵州的；“真相究竟是什么”不重要，总之在贵州传出了许多关于张三丰的“神迹”，这些多被各地方志记载。比如《瓮安县志》记载，张三丰离开武当山后一路救百姓、除恶人，还没进入贵州就积累下了大量财富；这不奇怪，张三丰素有“国师”虚名，沿途哪个官宦富商不向他进贡朝拜的？按理说，以“张三丰”往日行为是不会收受这些金银财宝的，但这次他一反常态，面对金银来者不拒，直到明正统十年（公元1445年）来到贵州乌江上游的瓮安县一带。按史料记载，张三丰见大娄山气势恢宏，乌江曲折回环，符合道家“洞天福地”的标准，于是就想在这里建造道观；当时张三丰一路走来，财富积累甚至达到了“20驮”，进入大娄山硬是运了三天三夜。这么多钱，再恢宏的道观也够了，但“张三丰”并没有这么做，而是将其埋在大娄山中，并留下“石笋对石鹅，石锁乌江河；谁人识得破，金银用马驮”的宝藏线索，且言明：600年后将有后人找到他的宝藏，并替他完成“大娄山中修道观”的夙愿。“高人”的思维，一般老百姓理解不了，但无论古代还是今天的史学家们认真了，比如明代的《贵州通志》、《黔记》、清代的《明史》、《黔史》、《黔囊》、《黔书》等几十种版本都对“张三丰宝藏”有所记载。1987年，文化部和民委联合编撰了《中国民间故事集成》贵州卷、黔南州卷、瓮安卷等，对“张三丰宝藏”同样有记载；要说“张三丰宝藏”是假的吧，“山海经”、“江口沉银”等也曾是传说故事，结果在后世逐步露出端倪。说“张三丰宝藏”是真的吧，自明朝到今天，数百年来进入贵州寻宝的人何止千万，结果谁都没找到，甚至连“石笋”、“石鹅”的相关线索都没发现。尤其到了上世纪80、90年代，随着科技的进步，“寻宝热”再次兴起，不少人带着洛阳铲、各种先进仪器沿乌江寻找线索。也不能说毫无发现，在瓮安县附近的一些山头上，寻宝人发现了不少“清代寻宝者”搭建的临时住所、工具等，这些在今天可是珍贵文物了。不光“民间寻宝人”，成组织、规模的专业探险队也不少，他们的装备就很先进了，比如重力、磁法、电法、各种α卡法、测氡法地质雷达、浅层地震仪等。很遗憾，尽管寻宝人来了一批又一批，装备换了一茬又一茬，结果“张三丰宝藏”依然没有任何线索；就在这时，“贵州黔南自治州”居然也来凑热闹，2010年发布的一条“悬赏公告”再次引起轰动。简单来说，“黔南”公开承诺：无论是谁，但凡能破解“藏宝诗”或找到“宝藏”的人，都将获得一尊价值10万的纯金像作为“纪念品”，另外加送10万奖金。还没完，除了这些“个人奖励”外，黔南另外再送10万块给发现者（破解者）的家人做“环球旅游”之用；还有更吸引人的，哪天真找到了“张三丰宝藏”，发现者还能按比例分得一部分。这条消息没有“有效期”，也就是说，10年也好、20年也罢，不管什么时候有人破解或找到“宝藏”，黔南都会兑现承诺。这下可好，“一石激起千层浪”再现，到贵州的人更多了，去旅游的想碰碰运气，专业寻宝人想利用先进仪器努力一把。一言以蔽之，瓮安、福泉沿乌江每一寸土地几乎都被人涉足过，10多年过去了，清代的元宝、银圆，甚至太平军的武器发现了不少，传说中的“张三丰宝藏”却依然不见踪迹。也曾有专家猜想，当年张三丰可能将“宝藏”埋在了某段干涸的乌江河道，之后乌江再次通水，后世寻宝人只在旱路上寻找，因此一直找不到。这话说跟没说差不多，首先，乌江由于地质、环境等因素几乎不可能断流，历史上也从未有“乌江断流”的记载，因此张三丰根本没机会将“宝藏”埋入江底。其次，千年乌江波涛汹涌，在崇山峻岭间吃水极深，就是利用现代科技也不可能下水打捞，那就别说古代的“张三丰”将金银财宝埋入江底了。类似说法不类相同，但世人始终相信“张三丰宝藏”在旱路某处；如今已过数百年，难道真如张三丰所言，非要等“600年”才会被人找到吗？举报/反馈

杨柳657

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