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发表于 2022-7-19 20:12:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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#封神演义#学术界对于封神演义和西游记的成书时间上,历来存有争议。有人说前者较早,还有人说后者较早。始终没有达成共同意见。无论哪一本先成书,都逃不开元代杂剧的影响。而西游记成书早于封神演义似乎更加可信。本书,姑且用这一论点,来比较一下两本书中的隐在联系。在封神演义中有七个妖怪,合称梅山七怪。西游记中也有七个圣人,合称梅山七圣。对同出自明代的两部小说而言,这应该不是巧合。应该就是对角色的借鉴和改编。先说封神演义中的‘梅山七怪’。这七怪出现的时机很微妙,商汤气运到了最后关口。在此之前,截教就彻底失败了。通天教主被鸿钧带走,大周的军队势不可挡。阐教占了上风,截教认命,天意再明显不过了。可惜妖怪们看不透封神背后的真相,一个个跳出来要讨一场荣华富贵。正应了改朝换代,群魔离巢的乱象。梅山七怪有白猿精袁洪、水牛精金大升、狗精戴礼、野猪精朱子真、蜈蚣精蜈龙、白蛇精常昊和山羊精杨显。这七怪个个本领非凡,竟然能将截教众仙都拦不住的周朝大军拦在孟津之外。要知道,这个时候鸿钧道人已经给元始天尊、老子和通天教主吃下了毒丹,谁也不能再介入人间纷争。所以,想要除掉七怪,还得姜子牙自己动手。杨戬看穿这七个妖怪的来历,都是精灵所化。想要对付他们,只能让其显出原形才能找到克制之法。随后,杨戬去了终南山玉柱洞,从云中子那里借了照妖镜。当时,云中子说亄句话很奇怪,说这七怪只有杨戬可以除掉。为什么呢?咱们可以从杨戬除怪的过程中找到答案。果不其然,梅山七怪中都是被杨戬除掉的。确切地说,其中有五位是杨戬所杀,另有两位是在大神的帮助下擒获的。狗精戴礼跟杨戬对战二十多个回合,被哮天犬咬住,被一刀砍死;猪精朱子真吞掉了杨戬,反被他在肚子里一顿闹腾,结果被逼进周朝军营被杀;蜈蚣精蜈龙化作原形,被变成无色雄鸡的杨戬啄死;白蛇精常昊显出原形,被变成蜈蚣的杨戬杀死;山羊精杨显也在显出原形时,被变成斑斓猛虎的杨戬咬死。牛精‘金大升’就厉害了,跟杨戬大战三十回合都不落下风;最后在被女娲娘娘的缚妖索捆住,被杨戬擒获;最后一个袁洪,梅山七怪之首,也术厉害亄个。周营之中没三个人是他的对手,杨戬也不例外。最后,还是女娲娘娘出面,将袁洪困在了山河社稷图,在被擒住后,竟然杀不死他。最后用了陆压道人的斩仙飞刀才被彻底杀死。从杨戬制服梅山七怪的过程不难看出,真正克制奇怪的不是照妖镜,而是杨戬的变化之术,也就是八九玄功。这种功法的来历,封神中没訉明。玉鼎真人只说过这丷句话:修成八九玄中妙,任尔纵横在世间。可见这种功法的厉害之处。但奇怪的是这丷部玄妙的神通法门,杨戬身为阐教弟子也不奇怪。可梅山七怪中的袁洪为什么也会?难道说这种功法不是谁教的,而是靠自己领悟天地大道来的?如果真是这样,袁洪有什么特殊性,竟然能跟杨戬相提并论呢?姜子牙在用斩仙飞刀杀袁洪时这样说:这猿猴既能采天地之灵气,便会炼日月之精华,故有此变化耳!也就是说,八九玄功可能还真是自己领悟的法门。可偏偏杨戬和袁洪两个八竿子打不上关系的人物,竟然领悟了同一门功法?这未免也有点太巧了。要解释这个巧合,咱们要从西游记中的梅山七圣分析。前文中咱们说过,西游记和封神演义成书,都受到过元代杂剧的影响。而在元代杂剧中早就提及过二郎神和梅山六兄弟的关系。李冰次子——李二郎下江擒杀蛟龙时,曾得到过六位友人的帮助。也就是梅山六兄弟。西游记中继承了二郎神和梅山六兄弟的关系。在第六回的观音赴会问原因中,菩萨说过:乃陛下令甥显圣二郎真君,见居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。可见,二郎神曾经收服过六个妖怪,也就是此后跟随他的梅山六兄弟。合称梅山七圣。而在封神演义中,杨戬明明是收服了七怪。多出来亄个人是谁?没错,就是袁洪。也就是说,袁洪是封神演义建立在元代杂剧基础上,多出来亄个人物。而这个人物在西游记和元代杂剧中,被二郎神本人给代替了。袁洪为梅山七怪之首,二郎神为梅山七圣之首。两人又都会八九玄功。这个巧合已经很明显了。可能封神作者在创作袁洪这个角色时,本身就借鉴了二郎神的形象。而且不止如此。袁洪的神通、形象,还跟西游记中的孙悟空极为相似。同时,孙悟空的七十二变和八九玄功又有异曲同工之妙。再者,孙悟空在花果山时,也曾结拜过一些妖怪兄弟。也称作七大圣。还有,二郎神在领命对战孙悟空时,就带着梅山六兄弟出战。综合这种种迹象表明,袁洪这个人物其实就是二郎神和孙悟空的结合体,而杨戬也是二郎神的形象分身之一。也可以说,两者‘二相同源’,是从一个模板中刻出来的。或许还可以这样理解,封神中的袁洪就是孙悟空,而梅山六兄地是中立的。在封神中,杨戬对战袁洪带领六怪;在西游记中,孙悟空对战杨戬带领的六圣。同时,从这种隐秘的联系中应该可以判断,封神演义成书的确借鉴过西游记中的内容。
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