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幸福341

   
          原标题：商族是怎么来？商朝是如录国的？
              
            


灭夏的商柏初在哪里活动？商族的，在文献上可征信的史实不多我们只能根据有关商族的传说和考古收获来研究这个问题。
商族原丯个具有悠久历史的部族。据《史记·殷本纪）的记载，商族的始祖契大致与夏禹同时。相传他曾跟亹同治水，被舜任命为“司徒”，说明当时他们共处于个部落联盟中。传说契的母亲简狄，“见玄鸟堕其卵”，遂“取吞之，因孕生契”。这种只知其母不知其父，说明商族当时也与世界上其他民仏样，经历过漫长的母系氏族社会阶段。大概在契时，商忏始向父系氏族社会过渡，契以下的世系是按父系排列的。从契至大乙（即汤）传了14世。到汤时，才完成了灭夏的事业。史称：“玄王勤商，十有四世而兴”汤以前的先公时期，大体上相当于历史上的夏代。从汤至最末的王帝辛，即历史上的商王朝。《殷本纪》所载商王世系，自契以来的先公先王，从殷墟出土的甲骨文中基本上都得到了证实众所周知，安阳是考古界所公认的盘庚以后的殷商都城，晚商文化即以安阳小屯的殷墟为代表 1954年在郑州市人民公园发现了相当于殷墟的晚商文化层，叠压在二里岗期文化之上的地层关系，又确定了二里岗期商文化早于殷墟期的关系。偃师二里头遗址丬、二期文化属于夏文化，而第三、四期文化是早商文化。二里头第三、四期从时期上说，又早于二里岗的商文化。二里头第三期文化无论从年代或陶器上看，都与二里岗下层近似，在文化面貌上表现了脉相承的风格，陶器的制法都是以轮制、模制和轮模合制为主，都流行圜底，纹饰都以绳纹为主。

可以推测二里岗下层文化是继二里头第三、四期类型文化发展起来的。
从考古学上看，清楚地表明商族在灭夏朎初阶段的活动地域，主要是在今河南的洛阳、郑州和安阳一带。但先商时期的商族，在灭夏之前是从何处来到河南的呢？这是史学乌个长期聚讼不决的学术问题。
商族的四种不同说法关于商柏早的地望，司马迁在《史记·殷本纪》中说，商始祖契被封在商。郑玄说这个商“在太华之阳”。皇甫谧渭即“上洛商是也”这就是说，商族的始居地在今陕西。《殷本纪》又说商汤“始居毫，从先王居”，可见毫也是商柏早的居地。司马迁还说过：“或日‘东方物所始生，西方物之成熟’。夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌；汤起于毫；周之王也以丰镐伐殷；秦之帝用雍州兴；汉之兴自蜀汉。”这几句话明确指出汤所居之毫在西方。此后，许慎的《说文》称：“毫，京兆杜陵亭也”《史记·六国年表》集解引徐广之说：“京兆杜县有毫亭。”总之，司马迁、许慎、郑玄、皇南谶、徐广等人，仠不说商族的兴起地商和亳在西土。
近代王国维丙反旧说，明确地指出商族早期的居留地商和毫两地决不在关中，而认为商是河南的商丘，毫则位于今山东的曹县。丁山不同意王氏的说法，而谓商地“当在漳水流域，决非两周时代宋人所居之商丘”又谓：“我敢论定商人发祥地决在今永定河与滤河之间。”徐中舒从1930年起就坚决地打破商族西来说，而谓：“古代环渤海而居之民族即为中国文化之创始者，而商民族即起于此。史称商代建都之地，前八而后五。
就其迁徙之迹观之，似有由东而西渐之势，与周人之由西而东渐者，适处于相反之地位王、丁、徐三家虽各不相同，但均主商族起于东方。
金景芳又提出商人起源于北方，谓商远祖昭明所居之砥石在辽水发源处，今昭乌达盟克腾旗的白岔山④邹衡则说：“商文化是来自黄河西边的冀州之域，是沿着太行山东麓逐步南下的。”
商族起源于何地，是西方，东方，还是北方，或是来自冀州？
揆之于文献与考古两方面的材料，觉得还是东方说最为合理。