“梅妻鹤子”和“爱鹤失众”有什么区别

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“梅妻鹤子”，出自宋代沈括的《梦溪笔谈》:"林隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，丙童子出应门，延客坐，强笼纵鹤。良久，必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。"林逋，无妻无子，而植梅放鹤，世人称其为"梅妻鹤子"，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句："疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。"是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。“爱鹤失众”，出自《左传.闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者曰：使鹤，鹤有禄位，余焉能战？”卫懿公因过于爱鹤而忽视人民福祉，最终失去民心。当北方狄国借机岀兵攻打卫国，卫国士兵根本不抵抗就逃散，卫懿公被狄兵所杀！“爱鹤失众”，常用以比亻个人玩物丧志，不务正业，因小失大。同样是爱鹤，为什么林逋被传为千古佳话，而卫懿公却沦为反面教材呢？从典故来看，二人的身份地位不同，行为上也存在很大差别。林逋只丯介乡野草民，以梅为妻，以鹤为子，即使玩物丧志，耽误的也只是他自仱个人，不关别人什么事。而且他也不算玩物丧志，养鹤除了观赏，却也有其他用途，比如报信，出门游玩，看见自家鹤飞来，就知道有客人来访，随即回家招待客人，以梅为妻，却造就了千古绝唱。反观卫懿公，身为国之君，不任贤使能，不思为百姓谋福祉，一心养鹤，养就养了，有点爱好也没什么，偏偏还要给鹤加官进爵，那是何等昏庸和荒唐。玩物可以，但不可以丧志。无论何时，正业不可荒废。