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这段话描写了内经时代的针刺补泻，“虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。泻曰，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰，随之随之，意若妄之。若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，令左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。”应如何理解？
谢邀。这段话主要说的是针刺补泻。“泻曰，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。”  内，同“纳”，收入；接受。    泻法要持针快速刺入，得气后，慢慢出针，摇大针孔，徒表阳，使邪气有其出路，随针外泄。“按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。”    引针，出针之意。温，通“蕴”，蕴藏，蕴积。    意为泻法出针若按闭针孔，邪气就会蕴积于内而不得外泄。“补曰随之，随之，意若妄之。”    谓补为随，随当手法轻巧，若无其事。“若行若按，如蚊虻止，如留如还，”    按， 字误，当作“悔”。《太素》仁和寺影印本卷二乁《九针要道》作“悔”。杨上善注：“欲去欲作，为行悔也。针在皮肤之中，去来微动，如彼蚊虻，又在皮肤微觉有之也”。“去如弦绝，”    针刺气至后，迅速出针，其速度之快，如箭离弓弦。“另左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。”    属（ǔ），连续，接连。右手出针，左手紧接着按针孔，使针孔闭合，经气留止。这样中气就会充实，必无留血之弊，如有皮下出血，应及时除去。针刺补泻的操作要领：补法操作是慢进针，快出针，按闭针孔。泻法要领是快进针，慢出针，摇大针孔。从原文对补泻的操作要求看，泻法的操作以“重”为本，而补法的操作以“轻”为本。参考文献：1 徐平．针灸医籍选读．背景：人民卫生出版社，2012，20．2 孟景春．黄帝内经灵枢译释．上海：上海科学技术出版社，2013，6．题外话：说未近针灸跟诊的例子，某日，老师治疗颞下颌关节紊乱，予右陷谷，左合谷，右后溪，右翳风四针，待合谷出针时，有出血，于是笔者试图拿干棉球按压针孔，被老师制止，说出点血无妨，果然留了几滴之后出血自止，笔者再拿干棉球擦拭干净。事后笔者思考了下，出血颜色深红，从取穴上也不难看出，本病属实证，实证当泻，按内经上的说法，泻法出针不可按针孔，可见三定道理。而仦方面，现如今，临床上严格按照针刺补泻操作的医生可以说是越来越少了，进针→运针（提插捻转）→得气→留针→拔针，基本上都是这么个流程，有点良心的医生中间还会运下针，是不是有点悲哀呢？
不管别人怎么做我感觉坚持的人就会有收获，或者有人也在按照这种方法治疗你可能没观察到