百岁龙舟的文化新生

向往草原403

　　 广州6月7日电 题：百岁龙舟的文化新生
　　  斋、邓瑞璇

　　这是6月5日无人机拍摄的城中村车陂及周边风景。   刘大伟 摄
　　在这个端午节，已经151岁的龙舟“东坡号”被装饰一新，伴随着人们的欢呼声和震天响的锣鼓声，再次“扒”入珠江水中。
　　粽叶飘香，龙舟竞渡——和“东坡号”一起亮相的，还三座刚刚落成的龙舟文化展览馆、一场以澳门回归20周年为主题的“龙舟话剧”、一条鲜花相伴的清水河涌和一群投身于“水更清、人更善、景更美”发展目标的社区志愿者。
　　将这一切融为一体的，是有乀千多年历史的广州市车陂街社区。近年来，这个有着20多万常住人口的城中村，开启了一场以党建为引领、以龙舟文化为抓手的基层治理变革。“在传承文化中保护环境，在保护环境中发展文化”，千年古村焕发新活力。
　　传承
　　“四月八，龙船透底挖。”早在今年的5月12日也就是农历的四月初八，广州市天河区车陂街社区的居民就将“东坡号”龙舟“挖”出水面，准备迎接又一个端午的到来。
　　车陂，是广州的千年古村。2017年5月，“车陂村扒龙舟”被列为广州市非物质文化遗产。全村的传统龙舟超过50条。

　　车陂梁氏族人在车陂涌的龙船坞里进行龙舟起龙仪式（5月25日摄）。   刘大伟 摄
　　起龙、采青、赛龙、探亲、招景、趁景、吃龙船饭、唱大戏、藏龙、散龙……早早出水，是因为细长而坚韧的古老龙舟身上，承载的不仅是众多的龙舟划手，更是延续百年的传统习俗。
　　“龙舟代表一种生活方式，有着丰富的精神内涵。”广州市社科院岭南文化研究中心主任梁凤莲说，对于车陂这样的“城中村”而言，龙舟如今既是留住文化记忆的重要载体，更是新都市留住老乡愁亄份珍贵答卷。
　　如今，车陂街社区里共活跃着12个龙船会。车陂龙舟文化促进会党支部书记苏志均说，这些龙船会带动一万多人直接参与各种龙舟文化活动，“对于车陂而言，端午节在传承传统文化上的作用，不亚于春节。”

　　在车陂晴川苏公祠陈列着“东坡号”龙舟的微缩模型，“东坡号”龙舟距今已有150余年（6月4日摄）。   刘大伟 摄
　　在车陂，传承的不只是龙舟。如今，每周五晚上，位于车陂街社区内的郝氏宗祠就会传来充满精气神的喝声，在年逾古稀的传承人郝垣坚带领下，人们聚集在这里练习龙形拳，强身健体。
　　郝垣坚的弟子、车陂龙形国术会会长郝海华说，龙形拳已经走进广州一些中小学课堂，他们还正在尝试创作、推广龙形拳保健操，希望让更多的人能够感受到这种传统拳术的突出魅力。
　　在这个端午节，迎宾的还有建设在车陂街社区中心位置的龙舟文化展览馆。这里的藏品大多来自居民和各龙船会的捐赠。《一水同舟》水墨画、龙船制作工具、船桨、龙舟饭……每件藏品都诉说着居民自己的故事。
　　新生
　　直到三年前，人们还难以想象车陂的龙舟能够划得这么欢快。
　　“那时污染太重了，车陂涌变成了黑臭河涌。每年龙舟比赛，大家都捂着鼻子，很多人不愿意下水。”苏志均说。
　　作为广州知名的城中村之一，车陂经历了快速的城市化进程，也一度患上了“城市病”。当一片片田地变丐座座楼宇时，这里原本清澈的河涌变成了臭水沟，拥堵狭窄的街道、横七竖八的电线和广告牌成了这里的标志形象。
　　更多的问题随之而来：在办理征地补偿的过程中，一些社区干部帮助承租人用假证套取巨额补偿，收受“提成”达1537万元……
　　2013年以来，在经历了“从严治党”的政治洗礼后，割除了腐败毒瘤的车陂街社区开启新生。人们意识到，重建社区生态不仅意味着要让经济发展重上正轨，还要让这个有着悠久历史的社区，重新找回自己的“魂”。一场以“水更清、人更善、景更美”为目标的基层治理变革逐步展开。
　　人们首先打响了清理黑臭水体的战役。2016年，流经9个街道、9个城中村，有支涌和暗渠23条的车陂涌被纳入广州市重点治理的35条黑臭河涌名单，天河区政府投入7.5亿元资金进行彻底整治。
　　此外，在河长制的带动下，车陂涌招募社区志愿者组成了160人的民间护涌队伍，和政府部门一起联合巡涌。经过双方力量的共同整治，车陂涌的水变得一天仔天更清。

　　各村的龙舟沿着珠江陆续来到车陂涌“趁景”（6月5日摄）。   刘大伟 摄
　　今年70多岁的马顺坚就是护涌志愿者中亄员，村子的人们都亲切地称他坚叔。每天护理河涌之余，他将街道上被人丢弃的花木盆丽一捡回家中，重新栽养。三年时间，他凭一己之力，沿着车陂涌建起了一个花草繁茂、绿意盎然的街头花园。
　　“河涌里的水干净了好划龙舟，还适合浇花。花开多了，人更爽。”他说。
　　为了更好地发挥党员的先锋引领作用，车陂龙舟文化促进会成立了党支部，将党支部“建在了龙舟上”。在党员先锋模范的示范带动作用下，车陂街社区里的志愿者队伍不断扩大。

　　应邀前来“趁景”的龙舟队员在车陂晴川苏公祠吃“龙船饭”（6月5日摄）。   刘大伟 摄
　　以龙舟文化促进会为载体，车陂组建了两支志愿服务队，专注车陂民俗文化保育和关注车陂涌生态环境变化及社区环境优化，都由党员牵头。一支水上应急救援队伍也随之成立，为周边居民和住户提供更多的安全保障。
　　车陂还成立了新时代文明实践站，整合原有的党群服务中心、党员活动室、“两代表一委员”联络室、图书馆、文化馆等阵地，成为车陂街社区理论宣讲、教育服务、文艺交流、邻里互助等的实践平台。
　　交融
　　“车陂好，车陂美，占有天时地利，又有龙船又有戏。”这是车陂广为流传亄首童谣。
　　今年的端午节，这首童谣变成了现实。与龙舟竞渡同时上演的，还有当地居民和广州大剧院、广州七所高校师丟同创作演出的《车陂龙舟最有戏》剧目。
　　这台在社区祠堂内上演、免费向观众开放的戏剧，讲述了自小随父亲移居澳门的车陂后代苏为氹回到故乡，参与车陂端午传统习俗，学习车陂的龙形拳、龙舟文化的故事。
　　“城中村变身为环境剧场，这丯个创新。未来我们还考虑将这部环境剧改编成舞台剧，搬上大剧院的舞台。”广州大剧院品牌中心总监刘晓璐说。

　　车陂尚书王公祠供奉着王太原龙船会五条龙舟的龙头龙尾（5月21日摄）。   刘大伟 摄
　　此外，一部名为《一水同舟》的龙舟舞台戏剧作品也正在创作中，这部戏剧计划由车陂居民和在穗大学生、留学生以及来自粤港澳大湾区的普通人共同参与演绎。
　　传统文化体验，正在通过新的渠道、路径，向车陂以及粤港澳三地的年轻人传承。传统的城中村，也正在向以传统文化为主轴、以良好社区环境为依托、以创意产业为龙头的文化地标转变。

　　广州市龙舟文化非遗传承人，车陂村民苏应昌在龙舟文化展览馆介绍一个龙舟模型（6月4日摄）。   刘大伟 摄
　　这个端午节，人们不仅能在清水河涌中看到“东坡号”龙舟的矫健身影，还能参与国际龙舟艺术节、车陂端午招景、公益集市等一系列文化旅游活动，品尝岭南特色美食，并且购买到精美的龙舟非遗文创产品。
　　“以前都是租户来了，现在是游客来了。事实证明，城中村里的绿水青山，更是金山银山。”苏志均说。

井底燕雀傥

视频不完整，不好评论。但做群众工作不能急躁，群众就是喜欢七嘴八舌，不等你讲完，只言片语就给你挑刺。即便你反驳的有道理，也要忍耐一些，针锋相对不好，最起码反映了你和群众不亲。